فقها در باب غيبت مطلبی دارند میگويند غيبت مواردی دارد كه استثناء شده است . يكی از موارد استثنای غيبت كه همه علمایبزرگ مرتكب اين غيبت شدهاند و آن را لازم و بلكه احيانا واجب میدانند ، جرح راوی است . يعنی چه ؟ يعنی : شخصی حديث روايت میكند ، از پيغمبر ( ص ) حديث روايت میكند ، از امام ( ع ) حديث روايت میكند ، آيا شما فورا بايد قبول كنيد ؟ نه ، بايد تحقيق كنيد كه او چگونه آدمی است ، آيا راستگو است يا دروغگو ؟ اگر در زندگی اين آدم نقطه ضعفی را كشف كرديد ، اگر عيبی ، نقصی ، دروغی ، فسقی را كشف كرديد ، اينجا بر شما نه تنها جايز است ، بلكه لازم است كه در متن كتابها ، اين آدم را رسوا كنيد . اين اسمش جرح است . با اينكه غيبت است ، با اينكه بدگويی است ، و غيبت و بدگويی نه از مرده جائز است و نه از زنده ، ولی در اينجا كه تحريفحقايق است ، قلبحقايق است ، بايد او را رسوا كنيد . دروغگو را بايد رسوا كرد . يك عالم ممكن است در يك زمينه ، بزرگ هم باشد ، مانند ملاحسينكاشفی كه خيلی مردملايی بوده است ! اما روضةالشهداء او پر از دروغ است . به همه دروغ بسته حتی به ابنزياد و عمرسعد هم دروغ بسته است ! نوشته است ابن زياد پنجاه خروار زر سرخ به عمرسعد داد كه آمد كربلا و دست به اين كار زد
! هر كس بشنود میگويد : پس عمرسعد خيلی هم تقصير نداشته است ، پنجاه خروار طلا را به هر كس بدهند دست به اين كار میزند . در مورد ملاآقایدربندی اتفاقنظر است كه آدم خوبی بوده است . حتی مرحوم حاجینوری كه از كتابش انتقاد میكند و به حق هم انتقاد میكند ، میگويد : مرد خوبی بوده است . واقعا نسبت به امامحسين عليهالسلام مرد مخلصی بوده است و نوشتهاند هر وقت نام امامحسين را میشنيد اشكش جاری میشد ، فقه و اصول را هم به خوبی میدانسته است . خودش خيال میكرد كه از فقهای درجه اول است ولی نه ، از فقهای درجه دوم و سوم لااقل بشمار میرود . كتابی نوشته به نام خزائن كه يك دوره فقه است و چاپ هم شده . معاصر با صاحبجواهر است . به صاحبجواهر گفت اسم كتاب شما چيست ؟ گفت جواهر
. اسم كتاب خودش خزائن بود . گفت از اين جواهر شما در خزائن ما بسيار است . اما كتاب جواهر تا به حال ده بار چاپ شده است و هيچ فقيهی نيست كه از اين كتاب استفاده نكند ، هيچ فقيهی نيست كه خودش را نيازمند به اين كتاب نبيند . ولی كتاب خزائن كه يك دوره چاپ شده ، بعد از آن احدی به سراغ آن نرفت ! قيمت آن با اينكه هزار صفحه است ، همان قيمت كاغذش بيشتر نيست . اين مرد با اينكه مردعالمی است ولی اسرارالشهادش را نوشته كه به كلی حادثه كربلا را تحريف كرده است ، قلب كرده است ، زيرو رو كرده است ، بیخاصيت و بیاثر كرده است ، كتابش مملو از دروغ است ! حال به خاطر اينكه او عالم بوده ، باتقوا بوده ، مخلص امامحسين ( ع ) بوده است ، ما بايد دربارهاش سكوت كنيم ؟ حاجی نوری نبايد درباره أسرار الشهاده او اظهار نظر كند ؟ بايد جرح بشود و اين وظيفه عالم است . از خداوند تبارك و تعالی توفيق میخواهيم كه دلهای همه ما را به حق و حقيقت رهبری بفرمايد . گناهانی را كه از طريق تحريف يا غير تحريف مرتكب شدهايم ، بر ما ببخشايد . به ما توفيق بدهد كه وظيفه و رسالتی را كه در اين زمينه داريم به خوبی انجام بدهيم .
جرح راوی
دسامبر 23, 2008 بدست tebyan