نمونه هایی از تحریفات در شکل این حادثه :چند نمونه دیگر

در كتاب اسرارالشهاده نوشته شده است كه لشكر عمر سعد در كربلا يك ميليون و ششصد هزارنفر بود . بايد سؤال كرد اينها از كجا پيدا شدند ؟ اينها همه در كوفه‏بودند ، مگر چنين چيزی می‏شود ؟ ! و نيز در آن كتاب نوشته كه امام حسين‏در روز عاشورا سيصد هزار نفر را با دست خودش كشت ! با بمبی كه درهيروشيما انداختند تازه شصت هزار نفر كشته شدند ، و من حساب كردم كه‏اگر فرض كنيم كه شمشير مرتب بيايد و در هر ثانيه يك نفر كشته شود ،كشتن سيصدهزار نفر ، هشتاد و سه ساعت و بيست دقيقه وقت می‏خواهد . بعدكه ديدند اين تعداد كشته با طول روز جور در نمی‏آيد ، گفتند روز عاشورا هم‏هفتاد ساعت بوده است !همين طور درباره حضرت ابوالفضل گفته‏اند كه بيست و پنجهزار نفر را كشت كه حساب كردم اگر در هر ثانيه يك نفر كشته شود ، شش‏ساعت و پنجاه و چند دقيقه و چند ثانيه وقت می‏خواهد . پس حرف اين مرد
بزرگ ، حاجی نوری را باور كنيم كه می‏گويد : اگر كسی بخواهد امروز بگريد،اگر كسی بخواهد امروز ذكر مصيبت كند ، بايد بر مصائب جديده ابا عبدالله‏بگريد ، بر ايندروغهائی كه به اباعبدالله عليه السلام نسبت داده می‏شود ،گريه كند .نمونه ديگر ، اربعين است . اربعين كه می‏رسد ، همه ، اين روضه رامی‏خوانند و مردم هم خيال می‏كنند اين طور است كه اسراء از شام به كربلاآمدند و در آنجا با جابر ملاقات كردند و امام زين العابدين هم با جابرملاقات كرد . در صورتی كه بجز در كتاب لهوف كه آن هم نويسنده‏اش يعنی‏سيد بن طاووس در كتابهای ديگرش آن را تكذيب كرده و لااقل تاييد نكرده‏است ، در هيچ كتاب ديگری چنين چيزی نيست و هيچ دليل عقلی هم اين راتاييد نمی‏كند ، ولی مگر می‏شود اين قضايائی را كه هر سال گفته می‏شود ازمردم گرفت ؟ ! جابر اولين زائر امام حسين عليه‏السلام بوده است و اربعين‏هم جز موضوع زيارت قبر امام حسين عليه‏السلام هيچ چيز ديگری ندارد . موضوع‏تجديد عزای اهل بيت نيست ، موضوع آمدن اهل بيت به كربلا نيست ، اصلاراه شام از كربلا نيست ، راه شام به مدينه ، از همان شام جدا می‏شود .